法國社會歷史學(xué)家皮埃爾·諾哈曾經(jīng)提出過記憶場所的說法，主要是指那些能夠保留并能繁衍大眾群體集體記憶的地方。
信陽人民，也有自己的記憶場所。比如在羅山縣何家沖，90年前，紅二十五軍將士在村頭的那棵古銀杏樹下集結(jié)出發(fā)，西進(jìn)甘肅，北上陜北。如今，這里作為革命老區(qū)著名的紅色景點(diǎn)，每天游客絡(luò)繹不絕。
當(dāng)下，旅游消費(fèi)正在從“到此一游”向“情感體驗”轉(zhuǎn)變。在信陽，類似于何家沖一樣的紅色景點(diǎn)還有很多，如何講好我們自己的紅色故事，讓更多在城市中打拼的年輕人能“精神返鄉(xiāng)”，是值得我們思考的重點(diǎn)。
從體驗上來講，要多點(diǎn)“活”。讓更多的游客身臨特定語境，重溫當(dāng)年，對比今朝，故鄉(xiāng)情、責(zé)任感都會因“看得見、摸得著”而特別強(qiáng)烈。
從作品上來講，要多點(diǎn)“新”。新，不僅是要創(chuàng)新，也可以通過“高仿式”學(xué)習(xí)的探索，講“自己的故事”。其實，近年來，信陽十分注重紅色精品創(chuàng)作，大型歌劇《八月桂花開》以及《紅星閃亮》《送郎當(dāng)紅軍》《上將許世友》等一批影視和文化作品，提升了紅色文化的影響力。讓紅色文化“說話”，我們還需要更多破局、出圈的作品。
從講解上來看，要多點(diǎn)“深”。南京多家博物館的館長化身“金牌講解員”的經(jīng)驗可以借鑒。其實，無論是紅色文化還是歷史記載，都必須經(jīng)過熟練者的破譯，才會更加有意義。泛泛而談式講解已經(jīng)無法滿足人們深層次的文化需求，學(xué)者型講解更能“解惑”“解渴”，進(jìn)而贏得游客認(rèn)同。
豐富表達(dá)形式、提升文化內(nèi)涵、增加內(nèi)容厚度，我們要講好自己的紅色故事，才能真正保護(hù)利用好紅色資源，賦能革命老區(qū)振興發(fā)展。